سخنوران ایران




۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری

به گزارش سخنوران، 

کریستین لاگارد، رئیس صندوق بین المللی پول گفت: «بگذارید تاثیرات کلان اقتصادی (این اقدامات) را دست کم نگیریم.» وی افزود، اگر این تعرفه ها موجب اقدامات تلافی جویانه دیگر شرکای تجاری نظیر کانادا و آلمان شود، تبعات اقتصادی بزرگتری به دنبال خواهد داشت.

صندوق بین المللی پول همچنین ضمن بررسی سیاست اقتصادی دولت آمریکا، نگاه کمتر خوشبینانه ای نسبت به برآورد دولت ترامپ از پتانسیل رشد اقتصاد این کشور ارائه داده است.

به گفته صندوق بین المللی پول، هرچند انتظار می رود رشد اقتصادی آمریکا امسال و سال آینده قوی باشد، اما اقدامات مالیاتی و هزینه ای اخیر دولت آمریکا می تواند از سال ۲۰۲۰ به بعد اقتصاد آمریکا را با ریسک های بزرگتری مواجه سازد.

ترامپ با اتخاذ سیاست های تجاری حمایت گرایانه، از جمله وضع تعرفه بر واردات فولاد و آلومینیوم به این کشور از اتحادیه اروپا، کانادا و مکزیک، خشم متحدان کلیدی خود را برانگیخته است.

صندوق بین المللی پول همچنین در گزارش خود آورده است: «این اقدامات… احتمالا جهان را بیش از پیش از یک سیستم تجارتی آزاد، منصفانه و قاعده مند دور خواهد ساخت و تاثیرات منفی ای هم برای اقتصاد آمریکا و هم شرکای تجاری این کشور به دنبال خواهد داشت.»

به گفته صندوق بین المللی پول، چرخه اقدامات تلافی جویانه احتمالا سرمایه گذاری های ملی و بین المللی را تضعیف خواهد کرد، زنجیره های عرضه جهانی و منطقه ای را مختل و سیستمی که موجب حمایت از رشد اقتصادی و اشتغال زایی در آمریکا می شد را تضعیف خواهد نمود.

 

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری


معاون کنسرواتوار چایکوفسکی: موسیقی سنتی ایران بسیار به فرهنگ روسیه نزدیک است / ایرانیان روح و جان به موسیقی سمفونیک می‌بخشند

سرویس موسیقی هنرآنلاین: مارگاریتا کاراتیگینا معاون کنسرواتوار چایکوفسکی مسکو درباره ایران گفت: ایران فرهنگی غنی دارد. این کشور توانسته موسیقی سنتی خودش را حفظ و در عین حال گسترش دهد. همچنین ایران این توانایی را دارد که از موسیقی سمفونیک غرب به‌خوبی استفاده کند. موسیقی سنتی ایران که خاص این کشور است برایمان بسیار جالب است. از نظر فرهنگی این موسیقی بسیار به فرهنگ روسیه نزدیک است.

او ادامه داد: این در بخش موسیقی سمفونیک راهی را می‌رود که روسیه در قرن هجدهم طی کرد. ما این مسئله را درک می‌کنیم که تجربه فهم موسیقی سمفونیک برای ایرانیان بسیار جالب است و می‌خواهند آن را یاد بگیرند.

معاون کنسرواتوار چایکوفسکی مسکو همچنین گفت: ایران فرهنگ بزرگی دارد. موسیقی سمفونیک اروپایی هم بخشی از این فرهنگ است که باید در آن باشد. برای ایرانی‌ها در این مرحله کمی سخت است که از لحاظ روانی و فیزیولوژی این موسیقی و روش‌های استفاده از آن را یاد بگیرند. وقتی این مسئله را یاد بگیرند به‌راحتی می‌توانند موسیقی سمفونیک اروپایی را اجرا کنند. از نظر تکنیکی یادگیری این موسیقی مسئله خاصی نیست.

کاراتیگینا تأکید کرد: در موسیقی سمفونیک اروپا سری هست و آن هم این که نوازنده باید در اجرای این موسیقی خودش را فراموش کند و دقیقاً همانند کسی بنوازد که کنارش نشسته است. ۱۲ ویولن وقتی کنار هم هستند، باید دقیقاً مانند یک ویولن اجرا کنند. برای ایرانیان این مسئله کمی دشوار است چرا که ایرانیان غرور دارند. به همین دلیل هر نوازنده ایرانی همان‌گونه که خودش می‌خواهد اثر را اجرا می‌کند. پس ۱۲ ویولن هر کدام همانند خودشان اجرا می‌کنند و صداهایی که درمی‌آید تشخیصش برای مخاطب دشوار است. این مسئله برای ما قابل تشخیص است.

او همچنین گفت: موضوع بر سر این نیست که چه کسی خوب و چه کسی بد اجرا می‌کند. ایرانیان هر کاری که انجام می‌دهند به بهترین شکل انجام می‌دهند. فکر می‌کنم که ایرانیان روح و جان به موسیقی سمفونیک می‌بخشند تا اروپاییان بتوانند تنوع صداها را از طریق صدای ساز آن‌ها بشناسند.

این مسئول ادامه داد: اصول بداهه‌نوازی یکی از دستاوردهای بزرگ مردم ایران است. این دستاورد را ایرانیان باید حفظ کنند و باید کاری کنند که موسیقی اروپایی تأثیری بر آن نداشته باشد. من را کسانی ناراحت می‌کنند که موسیقی سنتی ایران را پیش از اجرا روی نت می‌نویسند. با این کار ذوق و آفرینش لحظه‌ای را از دست می‌دهند. این میراث معنوی ایران را باید به‌خوبی حفظ کرد. به‌صورت موازی می‌توان موسیقی‌های دیگر را هم دنبال کرد.

او در پایان گفت: موسیقی سنتی ایران آن‌قدر برای کنسرواتوار چایکوفسکی قابل درک است که ما یک کارمند برای این بخش استخدام کرده‌ایم که موسیقی ایرانی را به‌خوبی می‌شناسد.

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ مختلط

دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده خداحافظ

آپ موزیک برای شما کاربران ترانه خداحافظ با صدای محسن ابراهیم زاده را آماده کرده است

Exclusive Song: Mohsen Ebrahimzadeh – “Khodahafez” With Text And Direct Links In UpMusic

rty دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده خداحافظ

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

شعر : مجید صالحی / آهنگسازی : محسن ابراهیم زاده / تنظیم کننده : مصطفی مومنی

UpMusicTag دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده خداحافظ

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

رسانه آپ موزیک برای شما طرفداران محسن ابراهیم زاده ترانه این خواننده را آماده کرده است

قسمتی از متن ترانه : 

خداحافظ دیگه بسه
من همقدر تو این روزا شدم خسته
خداحافظ تنها راهه
بگو بین ما دو تا کی بی گناهه
خداحافظ خودت خواستی
که روی حرفایی که گفتیم وا نستی
خداحافظ دیگه بسه

محسن ابراهیم زاده خداحافظ

منبع ( source ) : دانلود آهنگ محسن ابراهیم زاده خداحافظ

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری


مجلس به دنبال حذف «مجوز» برای تجمعات/ نماینده اصولگرای مجلس: مصوبه دولت ضمانت اجرایی ندارد

به گزارش سخنوران ایران، در شرایطی که هنوز بحث مصوبه دولت برای تعیین مکان‌هایی جهت تجمعات اعتراضی داغ است، یک عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس از حذف الزام «دریافت مجوز برای برگزاری تجمعات» خبر داده است.


ابوالفضل ابوترابی در گفت‌وگو با خانه ملت با اشاره به جزئیات طرح اصل بیست و هفتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، گفته است: بر اساس این طرح دیگر نیازی به اخذ مجوز برای برگزاری تجمع نیست. این در حالی است که روز سه‌شنبه هفته گذشته، اسماعیل جبارزاده، معاون سیاسی وزیر کشور در توضیح مصوبه دولت در مورد تعیین مکان‎هایی برای برگزاری تجمعات، نیاز به صدور مجوز برای این دست اقدامات را همچنان ضروری دانسته بود.


معاون سیاسی وزیر کشور با استناد به قانون جدید احزاب صدور این مجوزها را محدود به درخواست احزاب دانسته بود اما همزمان ابراز امیدواری هم کرده بود که «با اصلاح قانون احزاب، عبارت اتحادیه و اصناف هم اضافه شوند.» اکنون اما ابوالفضل ابوترابی می‌گوید:«این مصوبه دولت ضمانت اجرایی ندارد.»


به همین دلیل ابوترابی ایجاد اصلاحات اساسی در برگزاری تجمعات اعتراضی را به بررسی و تصویب طرح اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی ارجاع می‌دهد بر اساس این طرح قرار است تصمیمی اتخاذ شود تا صدور مجوز از اساس به عنوان یک پیش‌نیاز جهت برگزاری تجمع لحاظ نشود. بر اساس اصل ۲۷ قانون اساسی «تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ ها، بدون حمل سلاح به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد، آزاد است.»


طرح اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی روز ۲۱ فروردین‌ماه سال جاری در مجلس اعلام وصول شده بود. بانی این طرح احمد مازنی، نماینده اصلاح‌طلب مجلس است که آن را با همراهی ابوالفضل ابوترابی از چهره‌های اصولگرا پیش می‌برد. همچنین ۴۳ نماینده دیگر از فراکسیون‌های سه‌گانه مجلس هم این طرح را امضا کرده بودند.


روز ۲۲ خردادماه پروانه مافی، عضو کمیسیون شوراها و از امضاکنندگان این طرح به خبرگزاری «ایسنا» گفته بود: «طرح اصل ۲۷ قانون اساسی مربوط به اصل تجمعات در قانون است.


در اجرای اصل ۲۷ قانون اساسی ضرورت دارد نمایندگان مجلس نسبت به تصویب قوانینی که زمینه قانونی شدن تجمعات را فراهم می‌کنند اقدام کنند و ما در راستای اجرایی شدن این اصل این اقدام را انجام دادیم. اصل ۲۷ قانون اساسی به تجمعات اشاره مفصلی دارد و بر اساس آن افراد و اشخاص در ارتباط با خواسته‌ها و درخواست‌هایشان می‌توانند تجمع کنند و درخواست خود را مطالبه نمایند، این اصل تاکنون به صورت ناقص اجرایی می‌شد.»


وی گفته بود: «ما در داخل این طرح همه زوایا و جوانب اصل ۲۷ را دیده‌ایم و زمینه عملیاتی شدن آن را فراهم خواهیم کرد. طرح دیگری قبل از این طرح به عنوان طرح نحوه تشکیل اجتماعات و برگزاری راهپیمایی‌ها وجود داشت که این پیشنهاد نیز مطرح شد که این دو طرح با یکدیگر ادغام شوند. فعلاً کلیات این طرح در کمیسیون رأی آورد.»


آن طور که ابوالفضل ابوترابی به خبرگزاری «خانه ملت» توضیح داده است، در این طرح برای تجمعات مقابل مجلس هم تمهیداتی اندیشیده شده تا «ضمانت اجرایی نحوه پاسخ‌ به اعتراضات مردمی» مشخص شود. به گفته وی، بر این اساس قرار است «در تجمعات زیر ۳۰۰ نفر نماینده مجلس، در تجمعات کمتر از ۷۰۰ نفر رئیس مجمع نمایندگان آن استان، در تجمعات کمتر از ۲ هزار نفر نواب رئیس مجلس و در تجمعات بالای ۲ هزار نفر رئیس مجلس در جمع معترضان باید حاضر و صدای آنها را بشنود و پاسخ دهد، همچنین این اعتراضات باید از خبرگزاری خانه‌ملت به طور کامل منتشر و زمان‌بندی برای رسیدگی به نتیجه انجام گیرد.»


 

کانال رسمی دیدبان ایران در تلگرام

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری


تین‌نیوز | 

فعالان بخش مسافری سواری کرایه معتقدند وجود مسافربرهای شخصی و غیرقانونی، در کنار ایستگاه شرکت‌های مسافربری و ترمینال‌ها یکی از مهم‌ترین مشکلات در بخش حمل‌ونقل مسافر به خصوص برای سواری‌های کرایه است که رابطه مستقیمی با کاهش درآمد این صنف دارد.

به گزارش تین‌نیوز، یک راننده خودروی مسافری بین شهری با بیان این مطلب در شبکه‌های اجتماعی نوشت: متاسفانه هیچ یک از ارگان‌های مسئول اعم از پایانه‌ها، شهرداری‌ها، پلیس راهنمایی و رانندگی در داخل شهرها و پلیس راه‌ها در جاده‌ها، استانداری و فرمانداری شهرها و خود شرکت‌های مسافربری، با علم به غیر قانونی بودن فعالیت این خودروها و مسافربرها، کمکی به رفع این مشکل نمی‌کنند.

عادل بهشتی همچنین با بیان دیگر مشکلات فعالان این بخش، حذف یارانه سوخت را یکی دیگر از مشکلات ذکر کرد و گفت: این اقدام لطمه جبران‌نشدنی به شغل و درآمد و اعتبار خودروهای سواری کرایه وارد کرد، یعنی با وجود پرداخت‌هایی که یک راننده اعم از بیمه شخص ثالث (گران‌تر از خودروهای عادی)، هزینه‌های دفترچه کار، کارت سلامت، کارت هوشمند، هزینه زیاد تست عدم اعتیاد و غیره تقبل می‌کند، هیچ‌گونه کمکی برای سرپاماندن این شغل و راننده ارایه نمی‌شود.

این فعال بخش حمل‌ونقل عمومی مسافری با بیان‌ این‌که فعالان این بخش خواستار تخصیص مجدد یارانه سوخت و اختلاف سهمیه بنزین خود با دیگر خودروها و توان رقابت با آنها هستند، افزود: درخواست دیگر فعالان این بخش، برخورد ارگان‌های مربوطه و دارای صلاحیت با مسافربرهای داخل شهری اعم از تاکسی‌های تلفنی و بی‌سیم و اینترنتی است که اغلب مسافران  برون‌شهری را بدون مجوز و به صورت غیر قانونی جابه‌جا می‌کنند.

به گزارش تین‌نیوز، بهشتی اظهار کرد: مشکل دیگری که جدیداً و حدود هفت ماه است، پیش آمده حذف ثبت ساعت مبدا-مقصد است به گونه‌ای که این خودروها در هر پلیس راه مجبور به توقف شده و زمان زیادی از  مسافر سواری کرایه که همیشه برای زودتر به مقصد رسیدن نسبت به اتوبوس، با این خودروها سفر می‌کنند، تلف می‌شود.

به گفته وی این موضوع نه تنها باعث کاهش مسافر در این بخش شده بلکه مسافران به سمت مسافربرهای شخصی‌ غیرقانونی که هیچ کنترلی بر آنها نیست، سوق می‌یابند که این کار علاوه بر امکان افزایش تصادفات، بروز مشکلات اجتماعی را هم به دنبال خواهد داشت.

او ارائه کمک دولت به تعویض خودروهای فعلی را از دیگر خواسته‌های فعالان این صنف دانست و گفت: رانندگان سواری کرایه جان خود و مسافرانشان را در خودروهایی بی‌کیفیت معامله می‌کنند، ما نیازمند خودروهایی ایمن هستیم، خودروهای روز دنیا؛ اما نه با این قیمت‌های سرسام‌آور و گمرکی‌های چندبرابر.

به گزارش تین‌نیوز، این فعال بخش حمل‌ونقل عمومی مسافری در بخش سواری کرایه، با بیان این‌که نرخ بالای قطعات اعم از لاستیک، روغن موتور و قطعات موتوری از دیگر مشکلات فعالان این بخش است، گفت: لطفاً فکری به حال گران شدن این موارد که ساعتی و بدون نظارت درحال صعود است بشود.

او یکی دیگر از مشکلات را نرخ و هزینه‌های طرح ترافیک بیان کرد و  اظهار کرد: مگر خودروی ما عمومی نیست؟ مگر تاکید نمی‌شود که برای کاهش آلودگی هوا از وسائل نقلیه عمومی استفاده شود؟ مگر یک خودروی بین شهری چندبار برای جابه‌جایی مسافرش وارد محدوده طرح می‌شود؟

وی خواستار حذف یا کم کردن هزینه طرح ترافیک برای خودروهای عمومی شد و تاکید کرد: این اقدام موجب کمک به کاهش آلودگی هوا، کم شدن خودروهای تک سرنشین و ترافیک کمتر شده و در نهایت به نفع عامه مردم است.

بهشتی افزود: توقیف دفترچه‌های کار رانندگان در صورت تخلف، توسط پلیس راهور به مدت ۴۰ روز یکی دیگر از مشکلات است چرا که با این اقدام مجوز کار یک راننده توقیف می‌شود که باید پلیس راهور، کانون‌ها و انجمن‌های رانندگان و وزارت راه، با همفکری و هم‌اندیشی، چاره‌ای برای این معظل بیندیشند.



۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ مختلط

دانلود آهنگ جدید محسن ابراهیم زاده شبگردی

امشب برای شما کاربران ترانه بسیار زیبای محسن ابراهیم زاده بنام شبگردی با تکست و بهترین کیفیت را فراهم کرده ایم

آهنگسازی قطعه و ترانه : محسن ابراهیم زاده / تنظیم کننده : مصطفی مومنی

Download New Song By : Mohsen Ebrahimzadeh | Shabgardi With Text And Direct Links In UpMusic

shabgardii دانلود آهنگ جدید محسن ابراهیم زاده شبگردی

متن آهنگ شبگردی محسن ابراهیم زاده

♪♪♫♫♪♪♯

به سرم زد باز شب و شبگردی من خرابم
کاری کردی ببینی فقط بدشه حالم♪♪♫♫♪♪♯
بی حوصلگی نمیذاره شب بخوابم
از قصد که بشم سرمست
پرسه میزنم تو کوچه پس کوچه های شهر

♪♪♫♫♪♪♯ آخرین آهنگ محسن ابراهیم زاده ♪♪♫♫♪♪♯
هنوز عشقت هست نذار بره از دست
واسه جدایی بالاخره عزیز دلم وقت هست
بیا بشکن غمِ این خونه رو اما به دلم دست نزن
من دیوونه رو با غرورت بیا پس نزن♪♪♫♫♪♪♯
دلم آتیش ولی حالیشه
بزن از شراب این دل

♪♪♫♫♪♪♯

تنهایی ماله منه

دلم که دم نمیزنه آدم عاشق سر یه چیز کوچیک که بهم نمیزنه
شبگردی کار منه غصه شبا یار منه آدم عاقل که عشقشو از دلش آخه خط نمیزنه

♪♪♫♫♪♪♯

محسن ابراهیم زاده شبگردی

منبع ( source ) : دانلود آهنگ جدید محسن ابراهیم زاده شبگردی

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری


سه بازی و سه شکست برای نمایندگان آفریقا در جام جهانی ۲۰۱۸


lead

نمایش ضعیف تیم‌های آفریقایی در جام جهانی ۲۰۱۸ همچنان ادامه دارد.

به گزارش سخنوران، 

تیم ملی نیجریه در اولین بازی خود در جام جهانی با دو گل به کرواسی باخت تا بعد از مصر و مراکش، سومین تیم آفریقایی باشد که شکست می‌خورد.

تونس و سنگال دیگر نمایندگان قاره آفریقا هستند که هنوز بازی‌های خود را در جام جهانی انجام نداده‌اند و در روزهای آتی به مصاف حریفان‌شان خواهند رفت.

 

منبع خبر :
ايسنا

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری


هستی مستور و  ساحت نامتناهی وجود / تحلیلی بر اثر "محمد حسین عماد" در هشتمین حراج تهران

سرویس تجسمی هنرآنلاین: اثر بدیع و کمینه‌گرای “محمد حسین عماد ” با نام “دیوار” که در هشتمین حراج تهران به ارزش دویست و هشتاد میلیون تومان به فروش رسید ؛ علی رغم بهره گیری از ساختاری ساده و هندسی ، دارای مضامین پیچیده فلسفی است که از حیث مضمون ، به گستره اندیشه شرق به ویژه دائوئیسم تعلق دارد و از ظرایف و پنداشت های معنوی اندیشمندانی چون لائوتزه ، مولانا و هایدگر بهره ای فراوان می برد. در پرتو این پنداشت عارفانه شرقی است که فیلسوف قرن بیستم فرانسه ” آنری برگسون ” نیز با استناد به قوه شهود ، ما را به شناخت بی واسطه ذات اشیاء از طریق رخنه به درون و همدلی ، تبدّل و انطباق کامل با آن ها فرا می خواند و افق تازه ای را در برابر دیدگان مان می گشاید تا از رهگذر این ادراک شهودی ، “هستی” به منزله کیفیتی در حال تکوین و رشد مستمر مد نظر قرار گیرد.

آفتابی در یکی ذره نهان      ناگهان آن ذره بگشاید دهان  ( مولانا )

مقصود هنرمند در دعوت بیننده به امر دیدن ، ایجاد حیرت و تحقق تجربه شهودی مشابه در اوست؛ به ویژه در رویارویی آغازین با اثر که توجه را نخست به ساختار ثابت فلزی آن با فرم تمثیلی سپر آهنی معطوف نموده و نگاه بیننده را تهاجمی وار دفع می کند و سپس با تکثر متنوع مکعب های چوبی کوچک با رئوس گرد و نرم ، پذیرنده نگاه وی می گردد و او را در سفری سلوک وارانه به ماوراء عالم پدیدار رهنمون می سازد. به طوری که هریک از مکعب های چوبی با منفذی کوچک در رأس شان که بر تهیت درونی و گشودگی به عالم اسرار دلالت دارند ، نگاه جستجوگر را از جهان ظاهر و فرم به سوی جهان معنا که به فضایی تاریک و پر رمز و راز همانند است ؛ معطوف داشته و اندیشه وی را در این فضای سیال ، سبکبال رها می سازند. این محتوای درونی با ماهیت “هرچه پذیرندگی عمیق تر” به مثابه دائو و راه طریقت ، بسان گستره نامتناهی تهی و خاموش ، لاجرم دارای واقعیتی لطیف و جاری است که به هر فرمی ، صورت قدسی می بخشد و مظهری از منزلتی متعالی را عیان می سازد. به تعبیری چشم انداز هنری محمد حسین عماد ، دعوتی نو به طریقت است که چه بسا در هر چیز ولو در هر جزء از این ساختارهای چوبی کوچک نیز شهود گردد ؛ منوط بر آنکه با دل کندن از محسوسات عالم بیرون ، به باطن آنها دست یابیم و با بستن منافذ حسی و ادراکی خود ، به ژرفای وجودی مان رسوخ نماییم. آنجا که ظاهراً  هستی و روشنایی نیست ؛ لاجرم از “هستی باطنی” سرشار و از “روشنایی نادیدنی” آکنده است . نفس رحمانی با بیشترین آزادی و انعطاف پذیری به درون این فضای متافیزیکی ناشناخته نفوذ می کند و با ماهیت اجزاء درخت در هم می آمیزد و در جریان دامنه دار و پایان ناپذیر تبدّل ها شرکت می جوید تا در نهایت ، با فراگشت و تبدیل شدن به هر آنچه که ناپیداست ، با عالم اسرار و با طریقت “دائو ” یکی شود. اینجا قلمرو تعیّن ناپذیر “عدم” است که فراتر از معرفت دنیوی ، مشحون از وجود خویش بوده و بعنوان سرچشمه ازلی حیات و خاستگاه سرّالاسرار با عمقی ناپیدا و تمام ناشدنی ، مظهری از تجربه اشراق بعنوان یک واقعیت روحانی را تجسم می بخشد.

در واقع این ” نیستی ” است که هستی را متبلور و زایشی معنوی را محقق می سازد و لذا فضای خلاء وار در هر یک از این مکعب ها بسان زهدان آبستن هستیِ سیال و گشوده به حقیقت روحانی است. از اینرو در نظرگاه مولانا ، “عدم” ، همواره با “موجودیت” امر متعالی ، ارتباطی تنگاتنگ دارد و مرتبه ای از مراتب عالم هستی را متجلی می سازد. تهی شدن از خود ، از امر مطلق و از هرآنچه که هست ؛ سکون و آرامشی را در پی دارد که ضمن انکشاف تدریجی جوهره حقیقت ، خود منشاء حرکت و جنبشی وصف ناپذیر به سوی اصل و مبدأ آغازین یعنی” نیستی” است .این شهودی است مقید به استمرار زمان و آگاهی که تا ژرف ترین سطوح اثر تداوم و پیوستگی می یابد و با گذار ادواری از عالم لاهوت به سوی عالم ناسوت و بالعکس ، تقابل پیوسته میان سکون و حرکت ، تهی بودگی و پر بودگی ، مستوری و آشکارگی یا نیستی و هستی را در اثر هنری فوق هویدا می سازد که به زعم لائوتزه در کتاب” دائو دِ چینگ” ، به” بازگشت مجدد دائو ” اطلاق شده و از جمله ویژگی های مهم طبیعت برشمرده می شود.

عماد

“دیوار” ،  ساخته شده از چوب و فلز ،  ابعاد ۳۳ ×۲۰۰× ۱۵۰سانتی متر ،  تک نسخه ۱۳۹۴

 

زمین در خاستگاه فکری هنرمند ، منشأ آفرینش تلقی می گردد ؛ همانطور که در آیین دائوئیسم نیز زمین از مهم ترین عظمت ها در کنار آسمان و انسان محسوب می شود . لذا از یک سو ، هر یک از وجوه مکعب ها در این اثر ، به کرانه زمین اشاره دارند که منافذ و گشودگی شان بسان ساختاری کیهانی ، آن را از درون مسخّر خود ساخته و در نهایت ، انسان طالب حقیقت وجودی را به سیر و سلوک ، نه فقط در گرداگرد آنها که حتی به فراسوی این پدیده ها رهنمون می سازد. چه بسا انسان نیز بسان کرانه های آسمان و زمین ، از فراخی  تجربه خود آگاه و درونشناختی اش ، وسعت و بی کرانگی یابد و به مثابه عالم اصغر در گستره نامتناهی جان خویش ، با حقیقت مطلق الهی یکی شود. در عین حال ، این احجام مکعبی شکل،  متضمن هماهنگی با طبیعتی است که هایدگر در تبیین و توصیف وضعیت هستنده ها و نظم هستی شناختی شان، یک ساختار چهار وجهی را مد نظر قرار می دهد که مطابق با آن ، زمین ، آسمان ، قدسیان و موجودات فانی به یکدیگر تعلقی واحد و یگانه می یابند. چنانکه هایدگر با تکیه بر تجربه دائوئیستی خود ، این چهارگانه را قلمرو بروز پدیده های عالم می پندارد . اکنون این چهارگانه که در صدد هماهنگی با دائو است، در مکعب های چوبی کوچکی که دیوار آهنی هنرمند را شکل داده اند ؛ نمودی بدیهی دارد و راهی را به سوی امری والا و متعالی به درون می گشاید که معادل با ” دازاین” و  فرو افکندگی به ساحت کرانمند وجود و زمینه ساز فهم معنا و جوهره انسانی است. هر یک از مکعب ها به منزله یک “جهان هولوگرام ” در فضای درونی مملو از انرژی خود ، جلوه غایی از نیروهای حیات کیهانی را جلوه گر ساخته و به همه چیز وحدت و انسجام می بخشند. این درحالی است که در بیرون از این جهان ، محسوسات عالم چون سایه ای شبح وار از حقیقت بوده و در بطن آن که ورای حدود مکان و زمان است، عالمی از معرفت شهودی تبلور می یابد.

در کل تقسیم بندی این ساختار فلزی ، امکان شمارش ۸۲۵ قطعه مکعب را فراهم آورده که با قرارگیری در کنار هم ، نمودی از صدها هزار هستی نشأت یافته از “دائو “، را عیان می سازند و بسان ذره ای از عالم هستی،  هریک صفاتی از کلیت عالم اکبر و جهان متافیزیکی را تجسم می بخشند. این نوع قرارگیری متناوب مکعب ها توأم با تمایز ساختاری میان فلز و چوب ، بر توالی تغییرات، تقابل و تمایز میان اشیاء و پدیده های عالم هستی نیز دلالت دارد و بعنوان ویژگی زمینه ساز در جریان حرکت مستمر طبیعت مورد تعبیر قرار می گیرد. تجربه “وضعیت” که با پویایی هرچه بیشتر در استقرار مکعب ها و جابجایی و تغییر جهت آزادانه آنها در این ساختار فلزی توأم شده ، امکانهای متفاوتی را پیش رو قرار داده که بر نظام فکری سامان یافته از رویکرد نسبی و تغییر پذیر مکتب دائوئیسم و فراخوانی انسان به گزینش درست جایگاه اش در عالم هستی دلالت دارد تا وی را به هماهنگی کامل با طبیعت سوق دهد. حتی خمش و انعطاف پذیری فیزیکی ساختار فلزی در این اثر مبیّن ویژگی منحصر به فرد آن در بازگشت به امر متقابل ، به مثابه نوعی بصیرت در مواجهه با طبیعت و شناخت” تغییر ناپذیرها ” به سبب دستیابی هرچه بیشتر به امر قدسی و حقیقت مطلق است. صرفنظر از این ، خردگرایی و نظم موجود در این اثر یادآور فرایند سریالیسم در هنر مینیمالیسم و تأکید بر این حکمت متعالی است.

 

این مطلب یکشنبه مورخ ۲۷ خرداد ماه ۱۳۹۷ در صفحه ۱۶ روزنامه ابتکار به چاپ رسیده است.

 

۲۷ام خرداد ۱۳۹۷ سخنوری


تبریک جالب کاربران سعودی توییتر به ایرانی‌ها +تصاویر

به گزارش سخنوران ایران، از دو روز پیش با شکست عربستان مقابل روسیه ،عربستانی‌ها با هشتگ المغرب_ ایران در توییتر شروع به حمایت از تیم ملی ایران مقابل مراکش کردند.


به نظر می‌رسد انگیزه این مساله به سخره گرفته شدن باخت تیم عربستان از سوی مراکشی‌ها باشد.


با این حال بعد از پیروزی ایران مقابل تیم مراکش نیز این توییت‌های حمایتی ادامه دارد و عربستانی‌ها با ابراز دوستی با مردم ایران به آن‌ها تبریک گفته‌اند.


در این توییت ها آمده است:


 تبریک ایران. سعودی‌ها به شما افتخار می‌کنند


به ایران برای پیروزی مقابل مراکش تبریک می‌گویم واقعا امروز خوشحالم


 تبریک به همه‌ی مردم ایران


 چه روز زیبایی


 تبریک ایران. ادامه دهید. یک هوادار سعودی. دوستتان دارم


تبریک به ملت بزرگ پارس از طرف سعودی‌ها


 تبریک به نماینده‌ی آسیا تیم ملی ایران


 با هم


 تبریک به تیم ایران برای شما در بازی‌های بعد آرزوی موفقیت می‌کنیم.




 


 

کانال رسمی دیدبان ایران در تلگرام